稍有书法常识的人都晓得，临帖是深造书法的必经之路，但每天又能对立做到几多呢？那末克服书法深造中的不临帖就是很突出的一个重要成就。要晓得，良多不入流的书法喜爱者，其作品难以行进的基本启事，不临帖占大头，更有甚者，本身毫无根抵，却标榜共性，大写特写，尽情展现，精神虽可嘉，却不知被业内贻笑大雅。

这里，我们痛处日常临帖深造，阐发不临帖的三个重要因由：

1、懒； 2、感应无聊、死板、没意思； 3、适量的共性与主意太激烈。

实际上，这三者可以或许说是相反相成，但也有素质上的差别。懒是人的秉性，是人性很畸形的一面，但对待书法深造，若是懒，说的毫不夸张一点，就是垮台，一无所成。但从懒也显显露一些成就，为何懒？是真的懒，不想学，照旧贪玩？（尤为是少儿）照旧感应没乐趣？这就过渡到不临帖的第二个因由上了。良多人感应深造书法很死板，无聊，没意思，特殊是就着墨水和石原先回临摹，是多死板的事啊！

着实，从俭朴意思上的深造书法，到晓得临帖重要性，本身就是一个过程，俭朴的深造书法，本身写，抒情达意，也是一种乐趣，到了临帖的岁月，分化是对书法的又一种感悟，上了一个台阶、以至是对本身审美观有了新的理解。临帖带给深造书法者确凿良多开导，有的人在临帖的路上飞跃了，有的人倒下了，有的人安稳不前了。分化临帖确凿是深造书法很关键的一面，感应死板无味而不临帖的人绝对于是舛误的。名家常说，看帖十遍不如临帖一遍，是以可知临过程是一种实际操作，一种转化，一味地看帖，只会行进眼界，每每最后会构成眼好手低，重大者还会养存心高气傲的脾气。而临帖实际上并无设想的那末死板，深入出来，着实是很欢愉的。

构成不临帖景象的最后一个启事，现实上一直贯穿在不临帖景象的政府中，那就是适量的共性与本身武断的主意，这类瑕玷，是临帖不结壮的一种分显明示，或许是看帖不准的一种直观下笔，继而心生出所谓共性的笔病，或许事先本身还感应那是本身翻新的好的一面，却不知若是根据帖的标准必定会更好。真实的临帖好手，可以或许做到复制，巨匠几人或许做到。固然临帖也有多种编制，学习发展比喻实临，意临，背临等，但临临之间必定是循环渐进的，没有准确的实临功夫，想做到意临，只会是自欺欺人。

那末怎么样来准确克服深造书法中临帖与不临帖的三大成就呢？这个重要联结本身，或许有的人基本就不懒，也很勤勉，但编制纰谬，或许有的很真的很懒，丝毫没有乐趣，那就难了，若是还能对立恐怕只能边写边悟寻找乐趣了。临帖的过程确凿是一种寻衅，倡导巨匠临帖从前必定要好好的先读帖，阐暴发者事先的创作心情以及所临帖的总体章法气息结字，尽或许的先一行行临，逐字斟酌，以至双钩，最后再总体临习寻求原帖的艺术丰茂，直到谙练，进而蜕变为本身的对象，就可以或许查验测验意临背临等。

这个连续串的过程着实是很乏味的过程，而没有深入临帖乐趣中的人每每会感应这些死板，所以进入临帖形态并不是易事，临帖是长久以来对立书法深造中异样重要与不成横跨的一步。

对付乐趣，或许进入临帖形态，本身就分化对书法有必定理解，这时候，同样是对立临帖，对立乐趣，经由过程临帖独霸编制技巧用笔章法等，尽或许改掉本身原始意思上舛误的笔法个性，并请信赖优异的书法名帖能传越千年至今不衰必定有它所存在的情理，所以临帖时普通要恭敬原帖，摒弃本身适量的笔病，此外本身的对象不会因临摹而泯灭，共性的对象照旧适合要有的，但这都直立在深厚的传统临摹深造根抵上而变质出的。时人每每深造书法心情火暴，下笔甚快，此也为临摹之大忌，着实临摹书法跟打太极拳同样，慢就是为了快，在慢中看清字型结体用笔等方能更好的独霸转化。不过值得夸大的是，临摹所抉择的帖，必定若是传统意思上的经典名帖，而不成自发跟风时下人雅致之作。

总而言之，深造书法着实不是一件很苟且的工作，拿同类艺术作相比，比喻音乐，良多歌咏家在青年时代就可扬名，而书法根蒂根基还服从必定的书龄个性，较为缓长。而且其过渡中的苍茫也为同类艺术之最，在这个物欲横流的款项破费时代，所承受的社会压力也较为突出。可见，深造书法着实也是一件在孑立中寻求享受的艺术门类，尤要耐得住寥寂，特殊是临帖。

引用启功老师的话：

只需编制对头，着实也并无设想中的那末难。是以，只要真正意思上地克服了临帖中的不临帖的恶习，独霸准确的深造编制，方可真正地正派书路，逐步走向告成。